神的含義

神是人體生命活動(dòng)總的外在表現(xiàn)，又指精神意識(shí)活動(dòng)。神是以精氣為物質(zhì)基礎(chǔ)的，是臟腑氣血盛衰的外露征象，通過(guò)機(jī)體的形態(tài)動(dòng)靜、面部表情、語(yǔ)言氣息等方面表現(xiàn)出來(lái)。

望神的含義

望神就是觀察病人的精神好壞，意識(shí)是否清楚，動(dòng)作是否矯健協(xié)調(diào)，反應(yīng)是否靈敏等，以判斷臟腑陰陽(yáng)氣血的盛衰和疾病的輕重預(yù)后。觀察眼神的變化是望神的重要內(nèi)容之一。

神的表現(xiàn)形式

神的表現(xiàn)形式一般分為五種：有神、少神、失神、假神及神志失常。

1.得神

疾病過(guò)程中患者兩眼靈活，明亮有神，鑒識(shí)精明，神志清楚，反應(yīng)靈敏，語(yǔ)言清晰者，稱(chēng)為“有神”或“得神”。醫(yī)'學(xué)教育網(wǎng)|整理表示正氣未傷，臟腑功能未衰，即使病情較重，預(yù)后亦多良好。

2.少神

病人神氣不足，多見(jiàn)于正氣虛弱。臨床特征為：精神不振，倦怠乏力，懶言，嗜睡，動(dòng)作遲緩等。

3.失神

疾病過(guò)程中病人表現(xiàn)為目光晦暗，瞳仁呆滯，精神萎靡，反應(yīng)遲鈍，呼吸氣微，甚至神識(shí)昏迷，循衣摸床，撮空理線，或卒倒而目閉口開(kāi)、手撒、尿遺等，均稱(chēng)為“失神”或“無(wú)神”。表示正氣已傷，病情嚴(yán)重，預(yù)后不好。

4.假神

患者往往見(jiàn)于久病、重病、精氣極度衰弱。如原來(lái)不欲言語(yǔ)，語(yǔ)聲低弱，時(shí)斷，時(shí)續(xù)，突然轉(zhuǎn)為言語(yǔ)不休者;原來(lái)精神極度衰頹，意識(shí)不清，突然精神轉(zhuǎn)“佳”者;原來(lái)面色十分晦暗，忽然兩顴發(fā)紅如妝者，都屬于假神，是為陰陽(yáng)格拒，陰不斂陽(yáng)欲將離決的虛假現(xiàn)象。人們通常把它比喻為“回光返照”或“殘燈復(fù)明”，應(yīng)予以特別注意。

5.神志失常

煩躁不安、神昏譫語(yǔ)，甚至有“癲”、“狂”、“癇”的表現(xiàn)。癲表現(xiàn)為：精神抑郁，癡呆，喜怒無(wú)常，語(yǔ)無(wú)倫次，少語(yǔ)。狂表現(xiàn)為：吵鬧不寧，打人扔物，力大異常，大聲高呼等。癇表現(xiàn)為：突然跌倒，昏迷不醒，抽搐，口吐泡沫，兩眼直視，叫聲如羊，稍后漸醒，醒后如同凡人，因而稱(chēng)為“羊癇風(fēng)”。