關(guān)于“2021年口腔執(zhí)業(yè)醫(yī)師綜合筆試資料：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本觀點”，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯整理具體內(nèi)容分享如下，希望對大家掌握口腔執(zhí)業(yè)醫(yī)師重要考點有所幫助！

【知識點】醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本觀點

（一）健康觀健康觀是人們對人的健康的根本觀點和態(tài)度。健康具有重要的倫理價值，它是促進人的全面發(fā)展的必然要求，是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)條件，是民族昌盛和國家富強的重要標志，也是廣大人民群眾的共同追求。傳統(tǒng)觀點把健康理解為不生病，即“無病即健康”。1948年，世界衛(wèi)生組織指出：健康不僅是沒有疾病和不虛弱，而是身體的、精神的和社會適應(yīng)的完美狀態(tài)。1990年，世界衛(wèi)生組織對健康的新闡述是：在軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康四個方面皆健全。故新的健康觀包括四層含義：①身體上，即生理上健康；②精神上，即心理上健康；③對社會環(huán)境能很好地適應(yīng)；④道德上，即不能損害他人的利益來滿足自己的需要，能夠按照社會認可的道德來約束自己及支配自己的思維和行動，具有辨別善惡、榮辱的是非觀念和能力。

科學(xué)的健康觀有利于人們發(fā)現(xiàn)影響健康的因素，合理地確定健康道德責(zé)任。影響健康的因素有生物因素、精神心理因素、社會因素以及人們的道德因素。不道德和存在道德缺陷的行為可能會導(dǎo)致行為者精神緊張、恐懼、焦慮、內(nèi)疚等不良心態(tài)，從而影響其本人的健康。世界衛(wèi)生組織總結(jié)影響健康的因素如下：健康=60%生活方式+15%遺傳因素+10%社會因素+8%醫(yī)療因素+7%氣候因素。因此，維護健康不僅是醫(yī)學(xué)界的責(zé)任，還需要醫(yī)學(xué)界與國際社會、各國政府、每一個民眾以及其他社會主體的共同努力，應(yīng)該堅持正確的衛(wèi)生與健康工作方針，以基層為重點，以改革創(chuàng)新為動力，預(yù)防為主，中西醫(yī)并重，將健康融入所有政策，人民共建共享。遵循“人人為健康，健康為人人”的健康道德基本原則。

（二）生命觀生命是蛋白體的存在方式，具有自身繁殖、生長發(fā)育、新陳代謝、遺傳變異以及對外界產(chǎn)生反應(yīng)的能力。人的生命是人之所以為人的基礎(chǔ)，是人的存在方式和固有屬性，健康的生命是每一個人的期望和追求。生命觀是人們對人的生命的根本看法和基本態(tài)度，是應(yīng)該如何善待人的生命的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論。

傳統(tǒng)的生命觀是生命神圣論，這種理論認為，人的生命是神圣不可侵犯的、極其寶貴的、具有至高無上的道德價值，因而人們應(yīng)該珍重、善待和救治每一個人的生命。生命神圣論使人珍重生命，有利于醫(yī)務(wù)人員充分履行自己的義務(wù)，有利于人類的生存與發(fā)展，促使醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)職業(yè)的產(chǎn)生，并促進其發(fā)展。但它具有時代局限性，缺乏歷史辯證性，且面臨諸多現(xiàn)實的醫(yī)學(xué)倫理難題。為此，人們提出了生命質(zhì)量論和生命價值論。生命質(zhì)量論認為，可以根據(jù)人的自然素質(zhì)的優(yōu)劣高低，對人的生命采取不同對待。所謂生命質(zhì)量，就是生命自然素質(zhì)（包括體力和智力）的狀況，它通常用“健康程度、治愈希望、預(yù)期壽命、智力狀況”等來體現(xiàn)。生命價值論認為，可以根據(jù)生命對自身和他人、社會的效用如何，而采取不同對待。所謂生命價值，就是人的生命具有的對自身、他人和社會的效用。人的生命具有的對自身的效用是生命的內(nèi)在價值，人的生命具有的對他人和社會的效用是生命的外在價值。

生命神圣論是一種古老、傳統(tǒng)和經(jīng)典的、而且永葆道德價值的善待人的生命的思想。生命質(zhì)量論和生命價值論則是人們面對醫(yī)學(xué)倫理難題而提出和形成的。每一種生命觀都有其合理之處，把任何一種觀點絕對化都是不恰當?shù)?。生命質(zhì)量觀和生命價值觀是生命神圣觀的補充，而生命神圣觀是生命質(zhì)量觀和生命價值觀的前提和歸宿。

（三）死亡觀死亡觀是人們對人的死亡的根本觀點和態(tài)度。死亡是人的生命活動的終結(jié)，人可因生理衰老而自然死亡，或因機械的、化學(xué)的或其他因素引起意外死亡，但大多數(shù)是因各種疾病而致的病理性死亡。不同文化、不同宗教有著不同的死亡態(tài)度。例如儒家的“未知生、焉知死”的入世樂生，“舍生取義、殺身成仁”的美德至上、超越死亡觀。道家的“方生方死，方死方生”的生死齊一觀。佛家的因果報應(yīng)與生死輪回觀?；浇痰纳駝?chuàng)、漠視現(xiàn)世、死后新生觀等。

科學(xué)的死亡觀是科學(xué)地認識死亡，理性地對待死亡的理念，它要求：樹立自然歸宿信念，正確認識死亡；充實人的生命價值，積極對待人生；消除鬼神作祟臆念，理性面對死亡；減輕消除疾病痛苦，安詳度過死亡。

【習(xí)題】醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本觀點有

A.健康觀、生命觀和人道觀

B.死亡觀、價值觀和利益觀

C.健康觀、生命觀和政治觀

D.健康觀、生命觀、死亡觀

E.死亡觀、價值觀和文化觀

【正確答案】 D

【答案解析】 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本觀點有健康觀、生命觀、死亡觀。

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